Один миссионер укорял свою паству – африканцев – за то, что они ходят голые. “А как же ты сам? – отвечали те, указывая на его лицо. – Разве ты сам кое-где не голый?” – “Да, но это же лицо”. – “А у нас повсюду лицо”, – ответили туземцы. Так и в поэзии любой речевой элемент превращается в фигуру поэтической речи.

(Из: Р. О. Якобсон. Поэтика и лингвистика)

"Лучник посмотрел на него с огромным уважением.

— Удивительно! — сказал он. — И притом на лице у тебя нет ни волоска и кожа, как у девушки. Я могу попасть в цель на триста пятьдесят шагов из вот этой игрушки и на четыреста двадцать — из большого боевого лука; а вот насчет грамоты — ни в какую: собственного имени не прочту. Во всем Отряде был только один парень, который умел читать, но при взятии Вентадура он упал в колодец, а это доказывает, что не пристала солдату грамотность, хотя клирику она и необходима." (Артур Конан Дойл. Белый отряд)

Надеюсь, эти не будут мне рассказывать, что "Петр 1 жил в древнюю (sic) эпоху, о которой почти не осталось сведений, и поэтому Мережковскому приходилось придумывать про него мифы". Пришлось объяснять, что понятие мифа в литературоведении и в выражении "правда и мифы о похудании" несколько различны...